您相信醫生能判定一位癌末病人僅剩下一兩天的生命嗎?

我是不相信的，哪有那麼誇張的判定，說一兩天就一兩天。

可是和信的義工卻很認真的告訴我，
現在醫生是很厲害的，
說的通常都不會錯。
我猜，應該是義工菩薩急著要法師到醫院幫病患說皈依，所以就「說之以急」，讓我能盡量配合。
我說：「家屬和病患都希望法師去說皈依嗎？」
「是ㄚ，他們今天一直找我，我去看他們，他們一直問法師能來嗎？」
「病患自己希望皈依？」
「是ㄚ，她很想皈依！」
我更不相信了，一位還能很清楚表達的病者，會只剩下一兩天的生命。
到了病房前，和孩子的阿姨先碰了面，因為只有十九歲、因為只剩下一兩天的生命，所以全家上下都哭成一團，我還是懷疑真的會只剩下一兩天的生命。

走進了病房，看到大家面紙直擦哭喪的臉，大家望著床上的雅惠…
「雅惠昨晚沒睡好，現在有些累，眼睛一直閉著，輕輕叫她，她就會醒來」媽媽說。
「是ㄚ，現在念佛的聲音一直播放著，她睡的很安穩，現在她看到法師來一定很高興。」阿姨說。
「雅惠--雅惠—師父來看妳了。」阿姨說。
雅惠就輕輕的張開眼睛，看著陌生的我。
「雅惠--雅惠—趕快說：師父~阿彌陀佛。」阿姨說。

雅惠輕輕的說了：「師父~阿彌陀佛！」臉上露出淺淺的笑，大家見狀一下子都笑了。
我把身子送的更近，逗雅惠說：「妳一定沒那麼近看過出家人對不對？」
靦腆的笑在她的臉上浮現，整個病房空氣都變的溫暖了。
我真的不相信眼前的雅惠會是剩下一兩天生命的人。
就這麼近和她說話，告訴她學佛的心態、告訴她發願利益眾生、告訴她極樂世界，
當我將西方三聖像拿在她眼前向她介紹，雅惠把相片接了過去，右手食指輕輕的比著…
「這是阿彌陀佛、這是觀世音菩薩、這是大勢至菩薩」她口齒清晰的學著我說著。
雅惠突然問我：「師父，你坐這樣會不會累ㄚ。」
我趕緊將原本歪斜的側身轉了九十度說：不會ㄚ！雅惠笑的好燦爛…
我又一次肯定的對我說：我絕對不相信眼前的雅惠會是剩下一兩天生命的人。雖然感覺她有些累，但她還是那麼的「清楚」。
當在說皈依的時候，她還合掌，隨著我念皈依詞、發四宏誓願。
那麼的祥和、那麼的感動、那麼的圓滿，全家人的心情都暫時開朗，臉上也露出一絲絲的法喜。
「我先走了，不耽誤雅惠妳休息。」說了拜拜雅惠又把眼睛閉上休息了。
走出房門和媽媽、阿姨聊了一會兒，給了媽媽更多的支持，也把臨終處理事項都說明完整確認他們都清楚了，我以為自己很安心的離開醫院，事實上我不斷的質疑：這麼年輕的她、這麼有善根的她、看起來還不是算壞的她，
會這麼早走嗎？當天臨睡前我心中還浮起這些問號！
隔天，一樣的忙著，一直到了下午離開辦公室前， 一通電話打來問說：和信醫院有一場助念， 法師你知道亡者的名字嗎？很抱歉！這個申請應該是地方自行處理的，我不知道。

掛上電話，心中開始忐忑不安，難道會是雅惠，第二個念頭馬上告訴自己「不可能！和信醫院又不只住雅惠一個人，更何況雅惠的媽媽沒打電話給我啊！」用電話求證看看，第二通電話得到的消息終於證實是雅惠，她在下午三點往生了。

心中感受真的很複雜，到現在還是，雅惠讓我學到很多，她好像用著生命帶給我某些啟示似的，
很感恩她！
2000.10

在臨終關懷和雅惠家人接觸的時候，阿姨還有媽媽都很擔心，就連一些枝微末節的小事也都問到了，比如雅惠這麼小以後誰上墳為他上香、不在家裡設靈堂放在殯儀館她會不會很孤單、如果靈堂放家裡房東會不會不高興、要讓雅惠穿什麼衣服往生、雅惠的衣服要不要燒給她、我們家裡經濟不好殯葬費用該先籌多少…，排山倒海的疑問完全彌漫在空氣中，她們近日就得面對這些沒能力應對的事務，要怎麼讓人安心呀！有哪些事是她們最無力處理的？我該給他們最恰當的協助是什麼？?我自己問著自己。

整個關懷的言談過程中，我除了專心聽出她們心裡的無助，更發覺有些現實問題確實困擾著她們，尤其是錢的問題；雅惠家是個單親家庭，爸爸不負責任欠錢倒債，即使父母現在已經結束婚姻關係，債主還是討債上門，在逼不得已的情況下只要有人逼債，她們就得連夜搬家，這樣恐怖日子就是她們生活方式，媽媽自己一直怪自己書讀不多，現在只能在地方型的小茶室陪客喝酒，賺取卑微的打工收入。可是她又不是一個很有風塵味的大姊大，顯而易見在茶室這樣鶯鶯燕燕的工作處所，她一定又是一個弱者。

所有細項的事務流程她們一個一個問，依佛學概念還有殯葬專業我就一項一項答，雅惠的阿姨還有媽媽也都聽的很受用，可以發現她們臉部緊張的線條有漸漸變淡，很明顯的她們有安心許多，我再一次用堅定的語調向他們保證：您們擔心的問題都有辦法處理，即使是殯葬費用也可以放心，法鼓山會傾全力相助 (當時我的身分是法鼓山助念團的輔導法師，做這樣的承諾是可以做到的)。
當助念過後送雅惠到殯儀館之前，家人想再一次看看她的遺容，我們小心翼翼的把往生被掀開，看到雅惠安詳的閉著雙眼，和睡著的樣子差不多，阿姨和媽媽到旁邊對著雅惠輕輕叮嚀幾句之後，再也忍不住奪眶而出的淚水，趕緊側身拭淚，因為大家都說不能讓眼淚滴在往生者身上，妹妹也過來看，妹妹小雅惠兩歲讀高一，她不知道得和姊姊說些什麼，我在旁邊引導說?姊姊很安詳，您看她的樣子，是不是比在病房的時候還要放鬆。
嗯！(妹妹表示認同)
姊姊痛的時候都不敢出聲，臉常常糾成一坨。
我可以摸姊姊嗎？
要輕輕的歐~我愣了一下說出。
姊姊您現在已經不再受苦了，安心的到菩薩那邊去吧！妹妹輕輕摸著雅惠的頭髮。
事隔一天，我到了雅惠家中，這家位於很雜亂的狹小巷弄裡頭，樓梯間陰暗潮濕油漆剝落，骯髒的樓梯住戶門前物品隨意擺設，典型的破舊老社區；開門看到這家我的心糾成一團，什麼是?家徒四壁?真的讓我見識到了。
雅惠的媽急急拿了張小塑膠矮凳請我坐下，我說我們先來為雅惠上個香，靈堂安置的很端正，雖說只用了三尺的寬度，感覺上整個客廳都滿了，靈堂上的供養物品除了鮮花還有一顆蘋果，我很好奇的怎還會擺著一包科學麵，妹妹告訴我說：姊姊喜歡，這樣可以嗎？媽媽接著趕緊問。

我說：沒關係，只要家人安心就好了；其實雅惠已經在天上阿彌陀佛身旁學習佛法，我們不需罣礙這些小事，我們想想這時雅惠最需要的是我們趕緊回復生活常軌，我們的生活能回歸正常，她在天上也才能安心。
媽媽說：我們要為阿惠吃素四十九天。
我說：如果不方便其實不一定要求一百分。
媽媽說：沒關係，我打算等阿惠四十九天之後再去上班，現在也沒心情工作。
我們就在靈堂前，坐在塑膠矮凳聊了很多很多事情。

告別式選在一個星期天；其實我個人覺得人往生不一定要有告別式，尤其家人不多的情況下，可以精簡一些也是無妨，但是雅惠的媽媽堅持要！媽媽說：阿惠很乖，平時打工賺的每一分錢都交給我保管，其實小女生哪一個不喜歡花錢，哪一個不喜歡打扮，阿惠實在太懂事了，都怪我們大人不好，不然她也不用受這種苦，想到這兒就令人心酸，替她辦一場莊嚴的告別式，也是我該回饋她的，在她生命裡頭最重要的一個聚會我要辦的漂漂亮亮的。

依佛教的治喪想法，告別式會場佈置應以--環保惜福簡約樸實又不失莊嚴為原則，會場裡頭會有莊嚴的佛像、溫馨的燈光、新鮮的花材…，花樣年華的往生者，滿滿的香水百合加上香檳色玫瑰花這樣的佈置很適合她，來參加的家屬親友同學對這樣的佈置都覺得很滿意；告別式雖然專程選在星期天，但是因為雅惠家人交際不是很廣闊，整個儀式時間只用了一般人的一半，一個小時不到就結束，時間用的不多但流程很順暢，也就不致令人感到唏噓；瞻仰遺容的時候，看到雅惠臉上畫了淡淡的妝，這是一張漂亮圓潤的臉，我心裡想著：這位年輕的菩薩已經解脫了人世間一切的苦，到西方極樂世界修行，祝福她早日學習成就，再到世間廣度一切眾生！

之後的很多個星期六晚上，都有看到雅惠媽媽阿姨還有小妹回到農禪寺來參加念佛共修法會；在聖嚴師父的觀念指導下，家人為往生者於七七四十九日之內，佈施行善參加共修法會…，一切如法的善行義舉都可以為將功德迴向給往生者，所以這家人都有照著做，她們回來農禪寺參加法會的時候大都不會刻意的來找我，因為大家都知道農禪寺的法師寺務挺多的，如果沒特別事就盡量別佔用法師的時間；有一次雅惠的媽媽專程找我…

果獻法師！再過一個禮拜阿惠就滿七了，禮儀公司和我說，滿七那天除靈可以禮請法師來誦經，也可以由他們的禮儀師，帶著我們家屬誦經；法師我不是很懂，該怎樣的安排會比較好
【作佛事】很多家屬都以為由法師來主持法會比較有功德，這樣的想法不見得是錯的，只是對於功德的觀念若能更清楚了解，那就更為圓滿些。

您們每天都有在阿惠靈前誦念佛經功德迴向，星期六也都有回來農禪寺參加法會，這樣的做法是和往生者是最相應的，滿七那天和平常一樣就可以，我建議直接由禮儀公司的禮儀師來帶領您們，在誦念佛經之後將靈堂收拾好，客廳空間調回原來的樣子就可以了。我看看時間許可的話，我再繞過去關懷一下，您們不需要等我。這樣的安排實在是不想讓家屬太過依賴法師，而且助念團有相關的規矩要維護，擔任助念團輔導法師最主要的工作是負責推廣正確的臨終關懷觀念，所以就不直接答應雅惠媽媽的請託了。
滿七那天我故意在儀式之後才到，到達的時候禮儀公司的禮儀師很禮貌的向我問候，我也對禮儀師表示感謝：多虧您們協助，整個儀式流程都這麼圓滿的進行，您們真是護法的大菩薩！家屬也在一旁連連稱謝…。再來有一件令我感到很不舒服的事情！

當我看到禮儀公司把他們的物品移去之後，安靈的桌子怎會沒帶走，雅惠媽媽說：這是安靈的時候禮儀公司表示我們得要準備一張桌子，所以我就在附近臨時買的。這樣的事情讓我有些不悅，我一直認為禮儀公司本來就應該供給很多庶務器具給喪家使用，怎會要求家屬專程買個桌子只是為了要安靈使用。我還是不露聲色的表示關懷，鼓勵家屬不用擔心雅惠，我們生者把生活照顧好，遠在天邊的往生菩薩也才能安心；雅惠媽媽問了很多關於以後祭祀的問題，比如怎麼掃墓、忌日要如果拜、生日要不要去看她、以後要不要找個孩子當她的義子，不然沒有人繼續祭拜，她會不會變成孤魂…，哎~天下父母心，要一位母親放下她摯愛的女兒真是一件不容易的事。


這個臨終關懷案子，由於家屬經濟能力的原因，讓我更花心思去想著我還有什麼可以協助，當時在和信醫院我對他們的承諾裡頭有一項?殯葬費用請放心，法鼓山會傾全力相助…?我在離開醫院的時候，就直接打電話給時常為我們蓮友服務的禮儀公司，表明這戶人家經濟不好，請禮儀公司老闆一定要全力予以協助，禮儀公司老闆當然回答是說：沒問題，會算他們便宜，請法師放心。也因為蓮友間的殯葬事務大多由這家禮儀公司在協助，自然有一層信任的關係，以往我都也只是介紹案子給他們，不曾過問收費問題，畢竟出家人了解過多在家人錢的問題，好像是在干預這禮儀公司的經營，因此我一直不願去觸碰，我只希望禮儀公司將家屬的殯葬事務照著法鼓山理念去落實。但因為這個臨終關懷案子家屬經濟能力的原因，我自然多留意了一些禮儀公司收費的問題，我一直很內疚很懺悔覺得對不起雅惠的是，竟然在她滿七除靈日，才和她媽媽問禮儀公司收費的事，當我看到收帳單，真是想開口罵人，也恨自己怎會讓這家人花了這麼多錢。


帳單收費沒有特別的灌水項目，一項項寫的清清楚楚，一共是十一萬多元，禮儀公司說因為法師交代要算便宜，所以實收十萬元；納骨塔位買的是北海福座，含管理費一共也是十萬元，這二十萬元的花費，不曉的雅惠媽媽還有阿姨怎麼去張羅的，我好難過！我不曾開口向禮儀公司要過人情，這次開了口，竟然也只便宜了一萬多元，我真的很失望，感覺我太天真了，只是單憑著信任就介紹一位又一位的客戶給這家禮儀公司，而在家屬的心目當中，這禮儀公司是我背書過的，因此所有流程規劃甚至收費都不會有很多意見，好多感觸同時翻絞在心中。覺得自己不能再繼續笨下去了。


這個事情發生之後，我就請了很親近的蓮友幫忙，讓他們協助找到各家禮儀公司的收費標準，同時也找到了我們蓮友口中--很值得信賴的禮儀公司服務的客戶付款明細，看了之後發現費用不比一般坊間禮儀公司貴，只是說真的，很多事項都是蓮友在協助，禮儀公司處理的事務並不是那麼多，收費難道不能再便宜一些嗎？我懷疑著…

有了各家禮儀公司收費單據，再來就是積極認識更上游的供應商，後來發現了各家供應商都很競爭，上游物料不敢隨意漲價，而在禮儀公司這端，各項收費報價毛利過高的情形下，價格絕對是有下降的空間。那該如何讓我們委任的殯葬業者，願意調降價格，這是件很難的工程；另外一直以來有能力承辦如法佛教殯葬儀式的禮儀公司本來就不多，更何況能符合聖嚴師父，所倡導的生活、禮儀、自然三大環保，那更是找不到任何一家符合標準，我不能只為了調整價格，而造成另一個問題；為了更長遠的落實淨化社會殯葬禮俗，看來教育我們自己的蓮友，讓消費者有更多的消費概念是立即可行的方案，再來就是得更進一步的培植更多的發心禮儀公司，讓市場機制來決定收費標準，也讓推廣環保概念的佛教殯葬禮儀，觸角可以拉的更廣更遠。


這些事情已經經過很多年，因緣不斷變化，雅惠這家人也都已經斷訊失聯，而我因為個人的關係從出家人也變成在家居士；回顧這過去，感觸依然很深，有時念頭閃過：雅惠是否還在天上或是早就來到人間…，回神之後心中感到欣喜的是，好多年後的現在佛教徒殯葬的費用有降下許多，而且因為不斷的努力教育推廣，大台北地區有和我們法鼓山理念契合的禮儀公司已經有九間之多。如果這件事有些許功德，應該迴向給一切眾生，而我最感念的是雅惠這位菩薩！